С 1 ноября по 3 ноября 2024 года в Гамбурге прошёл первый православный молодёжный съезд Берлинско-Германской епархии, который собрал православных молодых людей со всей Германии.
Организаторы съезда: молодежный отдел Берлинско-Германской епархии и приход святого праведного Иоанна Кронштадтского.
После регистрации участников, в храме был совершен молебен перед началом всякого доброго дела. За вечерней трапезой молодые участники съезда имели возможность познакомиться друг с другом и установить первые контакты.
Работа трехдневного форума началась 1 ноября с Божественной литургии, которую возглавил архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, в сослужении духовенства.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма и благочинный Гамбургского округа протоиерей Сергий Бабурин, протоиерей Владислав Диханов (Лар), протоиерей Дионисий Идевайн (Шверин), протоиерей Димитрий Владимиров (Берлин, РПЦЗ), иеромонах Иоанн (Гуайта)(Париж, Испано-Португальская епархия), иерей Геннадий Сар, руководитель молодежного отдела Виленско-Литовской епархии иерей Константин Лазукин, референт молодежного отдела Берлинско-Германской епархии иерей Алексий Веселов, иерей Александр Анисимов, иерей Андрей Гладышев (Нинбург), протодиакон Арчил Чхиквадзе, диакон Александр Гасанов, диакон Никита Примак.
Богослужение совершалось на церковно-славянском и немецком языках. За богослужением пел сводный молодежный хор.
По запричастном стихе проповедь произнес протоиерей Дионисий Идевайн:
«Дорогие братья и сестры!
Неоднократно приходится слышать призывы соответствовать общепринятым моральным устоям общества. Это объясняется тем, что каждый человек является частью целого — частью социума, который считает себя вправе формировать своих членов по собственным представлениям о том, как человек должен говорить, думать, выглядеть и одеваться, чтобы называться современным, модным и «в тренде». Ведь кто захочет называться отсталым, жить анахронизмами и быть препятствием для общества? Конечно, никто. Поэтому, чтобы соответствовать определённому статусу, человек иногда, вопреки себе, пытается вписаться в уже существующую систему координат. Так и мы, христиане, уступая времени, порой позволяем другим «расписываться» на своей коже в виде татуировок, ведем беспорядочную половую жизнь — кто же, иначе, обратит на нас внимание?
В сегодняшнем Евангелии мы слышали, как Господь укоряет фарисеев за то, что они готовы сделать всё, лишь бы оправдать своё нежелание признать во Христе Сына Божьего. Спаситель сказал: «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали» — то есть, Я вел нестрогую жизнь, и вы не покорились Мне; «мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали» — то есть Иоанн вел строгую жизнь, и вы не внимали ему.
К сожалению, этот алгоритм по-прежнему действует. Мы с удивлением констатируем тот факт, что ни татуировки, ни желание угождать времени не позволят нам, христианам, стать единым целым с миром, который навязывает свои правила игры. Даже если мы будем соглашаться с ним и угождать ему, он всегда будет видеть в нас инородное тело. В этом и заключается особенность христианства: это определяющий признак каждого верного последователя Сына Божия. «Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; но как вы не от мира, а Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир».
Сегодня мы празднуем день рождения великого святого, нашего заступника перед Богом — протоиерея Иоанна Сергиева. Будучи молодым человеком, окончившим семинарию и решившим посвятить себя служению Богу, он мечтал стать миссионером в Северной Америке и проповедовать Христа алеутам — вполне естественное желание для молодого и талантливого священника. Но, однажды оказавшись в злачных районах Кронштадта и увидев мерзость запустения, воцарившуюся в сердцах местных людей, он решил вопреки системе посвятить себя служению тем, кто живет рядом. Общество, в том числе некоторые его собратья, не понимали его: будущего Иоанна Кронштадтского осуждали за рвение помогать бедным — «так поступать нельзя, нужно знать границы, подобающие сану»; отдавать нищим свои сапоги и раздавать свою зарплату — где это слыхано? Спустя пару лет неутомимое рвение и сострадание иерея Иоанна Сергиева сделали его проводником милости Божией. И хотя благодарные люди жертвовали ему, одаривали его, повторилось то же самое — те же люди осуждали иерея Иоанна за его атласную рясу, за продолжительные молитвы и за толпы простого народа на его богослужениях.
Помоги нам, Господи, видя перед собой такой подвиг праведности, не стыдиться той веры, которую Ты нам открыл. Христос, как любящий Отец, увещевает нас сегодня не поддаваться изменчивому миру, который ищет лишь своего, но предлагает нам путь личности, путь поистине свободного человека во Христе. Свобода — это рабство под фальшивым именем, если она не посвящена служению Богу и ближним, ибо только так достигается личное спасение (Святитель Николай Сербский). Аминь».
По окончании Литургии было совершено славление и прочитаны молитвы святому праведному Иоанну Кронштадскому и святой преподобномученице Елизавете (160 лет), день рождения которых празднуется в один день 1 ноября.
Затем архиепископ Тихон обратился к собравшимся с архипастырским словом:
«Всечестные отцы, дорогие братия и сестры!
Приветствую всех вас на Первом съезде православной молодёжи Берлинско-Германской епархии. Радостно видеть молодых людей, осознающих свою принадлежность к Православию и проявляющих интерес к вопросам веры. Цель нашего собрания не просто представить вам доклады, мысли, соображения, но услышать ваше мнение, вашу реакцию в отношении того, что происходит в жизни Церкви, что вызывает удовлетворение, вопросы и недоумение, а, может быть, и неприятие. Мы должны обсудить то, что нас волнует, обменяться опытом, углубить свои знания о вере и, самое главное, духовно укрепиться на этом пути.
Работа с молодёжью всегда была одной из приоритетных задач Церкви. Молодёжь — это будущее Церкви, её надежда. Именно вам предстоит передавать православную веру будущим поколениям, сохраняя её, как драгоценное сокровище. Мы видим, как непросты условия для современной молодёжи, особенно у нас, где давление секулярного общества, культурные различия и вызовы идентичности часто заставляют молодого человека сомневаться и искать ответы на сложные вопросы. Задача нашего съезда – найти ответы на волнующие нас вопросы, понять, что значит быть православным и как можно вести жизнь, верную Богу и христианским ценностям сегодня в нашей стране.
С 1923 по 1939 годы, в период первой эмиграции, молодёжное движение в Германии было оплотом для русской молодёжи, помогая сохранить православную идентичность, принадлежность Православию, в условиях чуждых духовных и культурных реалий. Молодые люди того времени, оторванные от своей родины, искали духовные ориентиры, и молодёжное движение предоставляло им такую возможность. Для нас важно осознать, что задачи, которые стояли перед тем поколением молодёжи в эмиграции, во многом созвучны с вызовами, которые стоят перед вами сегодня. Мы также должны создать платформу, где мы сможем найти ответы на свои вопросы и понять свою роль в этом мире.
Тема молодежного съезда «Православная идентичность» – не случайный выбор. Вопрос идентичности – один из важнейших для любого человека, но для молодёжи, находящейся за пределами своей исторической родины, он приобретает особое значение. Важно понять, что православная идентичность – это не просто набор внешних традиций, но глубокое внутреннее переживание и осознание своей связи с Богом, с Церковью и с Её учением. Как сохранить эту идентичность в условиях культурного давления, секуляризации и зачастую враждебного отношения к христианским ценностям? Это один из главных вопросов, на который мы должны ответить вместе с вами.
Хочу особо отметить, что в Германии, как и во многих других западных странах, православные верующие составляют меньшинство. Это создаёт дополнительные вызовы для сохранения и укрепления веры. Жизнь в условиях диаспоры требует от нас особой ответственности. Вера не должна оставаться лишь частью нашей личной жизни; она должна стать на нашем жизненном пути светом, который мы будем нести окружающим людям, показывая пример христианского образа жизни. Важно, чтобы каждый из вас осознал свою миссию в этом мире. Быть православным христианином — это великая честь, но вместе с тем и огромная ответственность.
Тема сегодняшнего съезда также затрагивает вопрос о том, как мы можем быть православными христианами в условиях глобализации. В современном мире, где всё смешивается, где национальные границы стираются, а культурные различия воспринимаются как преграды, важно помнить, что православная вера – это не традиция, привязанная к конкретной стране или народу, вера – это истина, которая была дана Богом всему человечеству. Как молодым людям, вам предстоит нести эту истину в мир, оставаясь верными своему православному наследию и открытыми к диалогу с другими культурами и народами.
В дни съезда предоставляется возможность обсудить волнующие вас вопросы со священнослужителями и богословами, которые откликнулись на наше приглашение принять участие. Так, протоиерей Михаил Рар, выросший и проживший свою жизнь в Германии, поделится своим личным опытом того, как жить православному человеку в Германии. Итальянский исследователь и историк иеромонах Иоанн (Гуайта) расскажет о границах и точках соприкосновения национальной и религиозной идентичности. Священник Константин Лазукин, руководитель Отдела по делам молодёжи Виленско-Литовской епархии, в своём докладе затронет тему – как сохранить христианские ценности в эпоху метамодерна, когда традиционные ценности подвергаются сомнению и переосмыслению. Эти и другие доклады будут послужат основой для обсуждений, вопросов и, возможно, даже новых открытий.
Один из главных аспектов сегодняшнего мероприятия – это возможность для каждого из вас выразить своё мнение, задать вопросы, участвовать в дискуссиях. В рамках круглых столов мы обсудим актуальные темы: от вопросов национальной идентичности до современных вызовов, стоящих перед православной молодёжью. Надеюсь, что такие обсуждения помогут не только глубже понять суть веры, но и наладить крепкие связи между православными молодыми людьми, живущими в разных уголках Германии. Общение — это важная часть церковной жизни, оно помогает нам не чувствовать себя изолированными, оно вдохновляет и укрепляет нашу веру.
Съезд молодёжи – это прекрасная возможность и для духовного роста, и для установления новых дружеских связей. Молодёжь – это «золотой фонд» нашей Церкви, и мы должны заботиться о том, чтобы она была активной, сплочённой и верной своей вере. И здесь важно, чтобы наша молодёжь в целом, и каждый из вас в отдельности осознавали свою роль в христианской миссии, в свидетельстве окружающему миру о Православии. Сегодня, когда многие молодые люди теряют ориентиры, молодежь нашей Церкви должна стать для них светом, который укажет верный и спасительный путь. Для этого не нужно бояться заявлять о своей принадлежности к Церкви, участвовать в общественной жизни, предлагая миру христианские ответы на актуальные вопросы.
Дорогие участники молодежного съезда! Завершая своё слово, хочу пожелать каждому из вас плодотворного участия в нём. Пусть эти дни станут для вас временем размышлений и новых открытий. Не бойтесь задавать вопросы, искать ответы и делиться своим опытом с другими. Помните, что православная вера – это дар, который мы, получив, должны бережно хранить и передавать другим. Желаю всем вам помощи Божией, радости в общении друг с другом и призываю на всех Божие благословение».
Священник Алексий Веселов, референт молодежного отдела Берлинско-Германской епархии, выступил с докладом на тему православной эмиграции и молодежного движения в Германии. Протоиерей Димитрий Владимиров прочитал лекцию о критериях идентичности. Тему национальной и религиозной идентичности в своем выступлении затронул и священник Александр Анисимов. Завершился цикл лекций выступлением протоиерея Михаила Рара из Веймара, который рассказал о возможностях и проблемах православной жизни в Германии.
Затем вниманию участников съезда молодежи были представлены следующие доклады:
1. «Как прожить православную жизнь в Германии. Благоприятные условия и сложности». Докладчик: прот. Михаил Рар, настоятель храма св. равноапостольной Марии Магдалины г. Веймар.
2. «Православие на Западе. Только ли диаспора?». Докладчик: протоиерей Сергий Бабурин, настоятель храма прав. Иоанна Кронштадтского в Гамбурге.
3. «Критерии идентичности». Докладчик: прот. Димитрий Владимиров, доктор философии, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы, г. Берлин (РПЦЗ).
4. «Национальная и религиозная идентичность. Границы и точки соприкосновения». Докладчик: иеромонах Иоанн (Гуайта), итальянский и российский историк, исследователь Восточного христианства и писатель.
5. «Метамодерн и православная идентичность: как сохранить христианские ценности в современном мире». Докладчик: иерей Константин Лазукин, руководитель Отдела по делам молодёжи Виленско-Литовской епархии.
6. «Особенности русского Православия за рубежом: конфликты идентичности». Докладчик: протоиерей Владислав Диханов, настоятель прихода Святого Духа г. Лара (Германия).
7. «Объединение православной молодёжи в Германии». Докладчик: Ксения Шлайхер, делегат от объединения православной молодёжи в Германии.
8. «Формирование национальной и религиозной идентичности: библейский опыт». Докладчик: иерей Александр Анисимов, г. Нюрнберг. Библеист.
Доклады вызвали оживленную дискуссию. Выступавшие ответили на вопросы молодых людей.
Во второй половине второго дня съезда прошли круглые столы, посвященные актуальным проблемам жизни православной диаспоры. Темы круглых столов:
1. Как быть христианином сегодня. Можно ли выполнить библейские требования морали в современном мире?
2. Современный раскол в православном мире. Значение для православных в Германии и возможный вклад молодёжи в его преодоление.
3. Православные и инославные в Германии. Точки соприкосновения и несовместимости. Как объяснить особенности нашей веры.
4. Восприятие православие в разные периоды жизни. Отличия взглядов поколений. Отличия православной жизни раньше и сейчас.
5. Создание и жизнь православной семьи в Германии.
6. Границы между православной идентичностью и другой самоидентификацией, в том числе национальной.
По окончании дискуссий были подведены итоги образовательной части съезда. Молодым людям была предложена культурная программа, включавшая в себя посещение достопримечательностей Гамбурга и молодежный бал.
Заключительный, третий день съезда начался с Божественной литургии, которую возглавил архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией. Накануне архипастырь возглавил служение всенощного бдения.
Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Гамбургского округа настоятель храма протоиерей Сергий Бабурин, иерей Алексий Веселов, иеромонах Иоанн (Гуайта), руководитель молодежного отдела Виленско-Литовской епархии иерей Константин Лазукин, иерей Андрей Гладышев, протодиакон Арчил Чхиквадзе и диакон Александр Гасанов.
Богослужение совершалось на церковно-славянском и немецком языках.
По запричастном стихе правящий архиерей обратился со словом назидания к собравшимся:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Каждый раз за богослужением, братия и сестры, мы слышим слово Божие. Святая Церковь хочет, чтобы каждый из нас, размышляя над ним, усвоил что-то очень важное для вечности, для спасения. Много тайн необъяснимых для ума человеческого, представляет нам земная жизнь, но загробная жизнь есть тайна из тайн. Что будет с нами, когда мы окончим земное существование? Что будет с нашей душой, когда тело возвратиться в землю, из которой было взято? Только христианская вера может дать ответы на эти волнующие вопросы. Ответ даёт и сегодняшняя евангельская притча о богаче, который даже не имеет имени и нищем Лазаре (Лк. 16, 19-31).
Жили два человека. Один жил богато, одевался роскошно, веселился ежедневно с друзьями, а к бедным был скуп и крайне жестокосерд. О другом говорится, что он, по имени Лазарь, лежал в струпьях у ворот дома богатого, и что псы приходили и лизали струпья его язв. И вдруг всё меняется со смертью: богача торжественно хоронят, а нищего Лазаря неприметно. И один оказывается в славе, в радости вечной, другой – в вечных муках. Нищий был отнесён ангелами на лоно Авраама, в царство праведников, а богатый угодил в преисподнюю.
Что сделал такое богач, что угодил в ад, в чём заключается его грех? Он же не приказывал, чтобы нищего гнали, он не был против, чтобы кусочки с его стола попадали нищему. Он не пинал его ногой, не плевал в него, не глумился. По словам толкователя, «богач угодил в темницу вечную за то, что ничего не делал; видя кругом нищету и страдания, он ничего не захотел замечать. Для него нищий был частью городского пейзажа. Он не обращал на него должного внимания, он был безжалостен». А что же Лазарь? Он каждый день стоял перед вопросом: что значат эти страдания, почему они посылаются, какой в них смысл и что ждёт впереди? Лазарь жил на глубине понимания всего этого. Он был беден, но не воровал; был болен, но не роптал; страдал, но терпеливо всё переносил, он смотрел на жизнь, как на дар Божий и не бросил этого дара в грязь, как делают безумные самоубийцы. Лазарь на опыте знал, что такое сострадание и милосердие, за что и удостоился от Бога вечных благ.
Сегодняшняя притча, братья и сестры, говорит нам о том, чтобы мы не роптали, что жизнь суровая и с нами случаются беды. Через временные страдания, испытания и скорби, которые попускает нам Господь, мы очищаемся от греха, как золото в горниле, и становимся способными понимать, что такое жизнь и смерть. Притча открывает нам, каким должно быть отношение к богатству, она удостоверяет нас в неизбежности смерти и действительности жизни загробной, она открывает нам, как близко и как далеко мы можем быть друг от друга. Притча учит нас тому, что рано или поздно настанет конец временной жизни и каждый из нас предстанет на Суд Божий.
Потому будем особенно дорожить временем и спешить делать добро, братия и сестры. Внимая слову Божию, будем, как того хочет от нас Человеколюбец Господь, сострадательны и милосердны, согревая страждущих и нуждающихся в нашем внимании и заботе людей лаской, улыбкой, добрым словом и посильной помощью. На путях нашей жизни таких людей встречается множество. В сострадании и милосердии к страждущему и нуждающемуся человеку духовно зреет и возрастает христианин. Будем помнить всегда, что в ближнем заключается, по слову святых Отцов, наше вечное спасение. Аминь».
Архиепископ Тихон напутствовал молодых людей перед их отъездом на приходы епархии. Проведенный молодежный съезд, по единогласному мнению его участников, оставил в их сердцах свет радости и единства во Христе.
Источник:
— https://rokmp.de/v-gamburge-nachal-rabotu-vsegermanskij-sezd-pravoslavnoj-molodezhi/#jp-carousel-38836
— https://rokmp.de/v-gamburge-zavershilsja-pervyj-pravoslavnyj-molodezhnyj-sezd-berlinsko-germanskoj-eparhii/
