Доброе утро, дорогие братья сестры!
Христос Воскресе!
Сегодня первый день, первой недели после Пасхи и мы слышим замечательный евангельский отрывок о первом чуде Господа на браке в Кане Галилейской. Отрывок, в котором говорится о том, что первое чудо Господь творит по просьбе своей Матери. Это важное свидетельство Иоанна, который знал лучше других, какие тесные и глубокие отношения были у Богочеловека с девой Марией. Здесь он доносит до нас единственные слова Богородицы сказанные другим в форме императива (повелительного наклонения) — «что скажет Он вам, то сделайте» (Ио. 2: 5). Эти слова сказанные служителям, мы вправе принять на свой счет, если считаем себя служителями Христа в нашей земной Жизни. Но, возникает вопрос, почему первое чудо Господа, такое незначительное. Почему важно было явить свое божественное достоинство именно в том, чтобы вина на свадьбе хватило всем? Здесь хотелось выделить два момента.
Во-первых, здесь очень важное свидетельство о том, что от внимательного взора Богородицы не ускользает никакая мелочь, она беспокоится о том, чтобы радость молодых не была омрачена. Здесь очень важная характеристика личности Богородицы, которая таковой остается и поныне.
Во-вторых, упоминание вина на браке не случайно. Вино, это символ праздника, радости. Никакой праздник не обходится без вина. Господь показывает, что Он приходит, чтобы наполнить нашу жизнь радостью. Напомнить нам, что мы сотворены для радости. Воду повседневности он превращает в радостное вино обретения человеком смысла. Именно Бог дает это лучшее вино, вино совершенной радости. С этого (с радости которую Господь дает нам и разделяет ее с нами) нам следует всегда начинать говорить о Христе.
Мы знаем, что символ вина будет развиваться в Евангелии и на последней трапезе в земной жизни Господа, вино будет предложено нам как Его кровь за людей проливаемая. Став вином Евхаристии, оно взойдет на высочайшую степень совершенного общения Бога и человека.