Христос Воскресе!
Мы часто слышим в церкви, или встречаем в священном Писании слово «Покаяние». Нам кажется иногда, что это некое храмовое действие, когда можно подойти к священнику, произнести несколько положенных для этого момента фраз и преклонив главу, послушать как священник прочитает над головой молитву. Но, покаяние это внутренне чувство, это состояние ума и сердца человека, это внутренние слезы, невидимые другим, которые омывают больное сердце. Покаяние это «баня и купель, очищающие совесть от скверны» — так размышляет о покаянии преподобный Исидор Пелусиот. Другие яркие размышления о покаянии можно встретить у недавно почившего старца Ефрема Аризонского: «Оно (покаяние) уголь превращает в бриллиант, волка — в ягнёнка, свирепого человека делает святым. Оно сделало кровожадного разбойника первым обитателем Рая! Именно потому, что покаяние обладает такой силой, диавол делает всё возможное, чтобы отвратить от него человека». Ключ этого преображения человека внутри него самого. Как легко и спасительно иногда прибегнуть к этому средству и как, порой, трудно до него добраться человеку в себе самом (кажется, что Ивану Царевичу легче сходить за тридевять земель, в тридесятое царство).
Сегодня святая церковь вспоминает удивительную праведницу и подвижницу, святую Таисию. Ее жизнь яркий пример наших размышлений о преображении покаянием.
Она жила в 5 веке в Египте. Она рано осталась сиротой и в ее распоряжении было богатое наследство. Она была благочестива, много помогала нуждающимся, часто предоставляла свой дом для монахов египетской пустыни, которые по делам оказывались в городе. Дальше читать становится грустно. «Её состояние истощилось, она связалась с дурными людьми и перестала вести христианскую жизнь». Это часто бывает, когда по разным причинам, человек охладевает к духовным вопросам, забрасывает духовную жизнь, разочаровывается в своих первых религиозных восторгах и идеалах, оставляет церковную жизнь, понимая что жизненная ситуация к которой он пришел, несовместима с христианской совестью. Этот перечень можно продолжать очень долго. Но, возвратимся к житию св. Таисии. Фактически, она стала содержательницей дома греха. Монахи египетской пустыни, скорбя всей душой о нечестивой жизни своей бывшей благодетельницы, уговорили знаменитого подвижника Иоанна Колова пойти к ней. «Войдя в дом, старец сел близ Таисии; затем, посмотрев на лицо её и глубоко вздохнув, наклонил голову свою и начал плакать. Тогда Таисия спросила старца: — Честный отец! О чем ты плачешь? Старец же отвечал ей: — Я вижу, как сатана играет на лице твоем; как же мне не плакать? Почему ты не хотела иметь своим женихом Господа нашего Иисуса Христа…? Для чего ты презрела чертог Его и отдала себя сатане? Для чего ты поступаешь по скверным делам его? Услыхав такие слова, Таисия умилилась душою, так как слова старца были для неё как бы стрелою огненною, пронзившею сердце её. Тотчас же в ней явилось отвращение к своей греховной жизни; она стала стыдиться и самой себя, и своих дел» — Димитрий Ростовский. Жития святых. 10 мая. Блаженная Таисия, охваченная покаянным чувством, оставила дом свой, не сделав никаких распоряжений о имуществе и последовала за подвижником. Он повёл её в пустыню, был вечер. Наутро он обнаружил её мёртвой и опечалился: она не успела причаститься и покаяться. Господь ответил на недоумение преподобного отца, внутренним голосом — покаяние принесенное Таисией в один час с великой теплотой сердца, оказалось приятным Богу. Вот и все житие. Тайна великого преображения произошедшего в сердце.
Будем помнить дорогие, братья и сестры, что покаянное чувство это баня омывающая душу и приносящая ей радость чистоты и обновления, легкость освобождения и исцеления. Воистину Воскресе Христос. прот. Сергий Бабурин.
