Доброе утро, дорогие друзья!
Пронзительная притча о жестокосердии людей и милости Отца Небесного представлена сегодня нам. Но в конце этой притчи Господь цитирует 117 псалом: «Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла». Этой цитатой Господь подытоживает притчу, давая понять, что и образ сына в притче, и камень в пророчестве Давида — указание на него.
Господь говорит, о том, что его действительно убьют, отвергнут строители современной ему жизни Израиля, но это не помешает делу промышления Господа о мире, не помешает главному делу Господа на земле — созидания Церкви. Иисус из Назарета, в котором явилось исполнение всех пророчеств о грядущем Спасителе, Избавителе и Царе Израиля, будет отвергнут, выведен из Иерусалима, оплеван и унижен, и в довершении всего подвернут самой страшной казни, которой казнили только рабов и бунтовщиков. Но, цитируя 117 псалом, Господь говорит, что это унижение и уничтожение Сына Царя, явится началом Его славы и «есть дивно в очах наших».
Главным дивом (чудом) в жизни падшего человечества является Воскресение Христа. Победой над смертью начинается победа над человеческим грехом. Победив и разрушив смерть — главное следствие добровольной греховности человеческой, Спаситель начинает борьбу за каждое человеческое сердце. Господь создает новый виноградник, Новозаветную Церковь, в ограде которой человек может произрастить и вкусить радостные плоды Духа Святого. Произрастают они в сердце человека. Хозяин нового виноградника продолжает активно трудиться в нем — «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20), и призывает к себе, как на пир, новых делателей, говоря о том, что труд этот радостен и приносит спасение «придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).
Господь называет себя краеугольным камнем созидаемой Им Церкви. Под краеугольным камнем понимали одновременно и камень, лежащий в основании угла здания, держащий всю конструкцию и, замковый камень, который увенчивает и скрепляет всю конструкцию постройки сверху. Господь говорит нам, что Он — основание, завершение и украшение Церкви. Для нас же эти слова звучат как напоминание о том, что Господь наш Иисус Христос должен стать основанием и украшением жизни каждого из нас. Мы призваны ответственно трудиться в жизни, понимая что Господь ждет от нас, чтобы мы стали не теми, кто продолжает Его отвергать, а теми, кто с радостью готов быть на земле руками, устами, глазами нашего Спасителя. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16).
Протоиерей Сергий Бабурин.