Доброе утро, дорогие друзья.
Сегодня мы опять слышим фрагмент Евангелия о насыщении Христом множества людей несколькими хлебами. Несмотря на то, что звучала 8-ая глава от Марка, это уже второе описание евангелистом чудесного насыщения. Евангелие от Марка стилистически очень стройное, и интересно узнать, какова причина описания столь похожих чудес. В 6-ой главе мы слышим о 5 тысячах и 5 хлебах, а сегодня, в 8-ой главе, утоляют свой голод Господним хлебом 4 тысячи от 7 хлебов.
Во-первых, евангелист Марк подчеркивает, что это чудо не однократное, а совершает его Господь из жалости к ослабевшим людям часто. Это прообраз святой Евхаристии, которая совершается ради немощи нашей постоянно.
Во-вторых, по контексту описания мы понимаем, что первое чудо было совершено ради пришедших иудеев, а сегодняшнее
произошло в Десятиградии — месте, где преимущественно обитали язычники. Именно они, в большинстве своем, сегодня окружают Спасителя, и, сжалившись над ними, Господь совершает это чудо.
Таким образом, сегодняшнее чудо — образ жалости и любви Господа к язычникам. На этот счет встречаются интересные символические толкования у отцов древности. Так, свт. Иларий Пиктавийский в комментарии к Евангелию рассуждает, что 4 — это образ всей вселенной(по числу сторон света), а тысяча — это множество народов. Поэтому сегодняшнее Евангелие говорит нам о том, как Господь жалеет всё множество людей и не желает, чтобы это множество ослабело на путях земной жизни. Говоря символически, можно увидеть в семи оставшихся после совершенного Господом чуда корзинах семь Даров Святого Духа — с момента благословения Господа нашего Иисуса Христа, пребывающего в Церкви.
Будем помнить и мы, что для того, чтобы не ослабеть окончательно, нам нужно стремиться как можно чаще насыщаться Хлебом, о котором говорит Сам Господь: «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ио. 6: 51).
Прот. Сергий Бабурин