Расскажу тебе одну историю, которую я когда-то слышал. Как-то раз один простой человек попросил Бога показать ему рай и ад. И вот однажды ночью во сне этот человек услышал голос: «Пойдем, я покажу тебе ад».
Тогда он оказался в комнате. Посередине ее стоял стол, за ним сидело много людей. На столе была кастрюля, полная еды. Но люди были голодны: они черпали длинными ложками из кастрюли, но не могли поднести ложки ко рту. Поэтому одни из них ворчали, другие кричали, третьи плакали… Потом он услышал тот же голос: «Пойдем, теперь я покажу тебе рай». Тогда он оказался в другой комнате, где стоял такой же стол с кастрюлей, и также вокруг него сидели люди с длинными ложками. Однако все были сыты и веселы, потому что каждый из них, черпая из кастрюли еду, кормил своей ложкой другого. Теперь ты понимаешь, как можешь еще в этой жизни ощутить рай?
Творящий добро радуется, потому что утешается Божественным утешением. А делающий зло страдает, и земной рай превращает в земной ад. Если в тебе есть любовь, доброта — ты ангел, и куда бы ни пошла и где бы ни находилась, вместе с собой несешь рай. А если в тебе живут страсти, злоба — значит в тебе находится диавол, и куда бы ты ни пошла и где бы ни находилась, вместе с собой несешь ад. Уже в этой жизни мы начинаем ощущать рай или ад.
Старец Паисий Святогорец. Слова. Том V. Страсти и добродетели.— М., Издательский дом «Святая Гора», 2008.
Иконография Страшного Суда, Второе Пришествие
«Если в тебе есть любовь, доброта — ты ангел, и куда бы ни пошла и где бы ни находилась, вместе с собой несешь рай. А если в тебе живут страсти, злоба — значит в тебе находится диавол, и куда бы ты ни пошла и где бы ни находилась, вместе с собой несешь ад. Уже в этой жизни мы начинаем ощущать рай или ад.»
Это очень простое высказывание на самом деле очень непростое. Одним людям оно даст повод задуматься о себе, а другим впасть в уныние. В каждом из нас есть и рай, и ад. И, насколько я понимаю, мы призваны познавать себя и с той, и с другой стороны. Один наш современник сказал, что от того, насколько «сбалансированно» наше понимание и настоящее восприятие этих двух составляющих, зависит правильный вектор нашей духовной жизни.
Если мы не будем понимать, что мы злы, с чем мы будем тогда ходить на исповедь? Если мы не будем ощущать своего ада, зачем нам тогда Бог?
Просто понимание своей падшести не должно захлёстывать нас с головой, а то в ней можно будет захлебнуться. Точно так же, как и осознанание чего-то хорошего не должно нас подводить к мыслям о том, что «ты ангел».