В храм св. прав. Иоанна Кронштадтского в Гамбурге в среду 31 октября была принесена чудотворная Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение». Вечером, в 16.30 перед святыней был совершен совместный молебен и прочитан акафист. В молитве приняли участие прихожане храма св. Прокопия во главе со настоятелем , отцом Иосифом.
Курская-Коренная икона Пресвятой Богородицы была обретена 8 (21) сентября 1295 года в 27 верстах от Курска. Когда икона, лежавшая под деревом, была поднята, из-под корней забил источник. На этом месте построили часовню, а в 1597 году по повелению царя Феодора Иоанновича неподалеку был построен монастырь в честь Рождества Богородицы – Курская-Коренная пустынь. До революции из Знаменского собора Курска в Коренную пустынь ежегодно совершался крестный ход в преднесении чудотворного образа. В 1769 году во время такого крестного хода был исцелен 10-летний курянин, Прохор Машнин, впоследствии преподобный Серафим Саровский.
В 1812-м году курское городское общество, возлагая все свое упование на Пресвятую Богоматерь, послало по усердию своему в действующую армию к князю Кутузову для укрепления войск список с чудотворной Курской иконы, вставив его в серебряную позолоченную раму. Князь Кутузов, в письме своем от 20-го сентября 1812-го года на имя курского городского головы, выразил курским гражданам за этот дар свою благодарность и уверенность, что город Курск есть и будет всегда в безопасности под покровом такой защитницы, как Царица Небесная.
В 1860 — 1880 гг. крестные ходы в Курской губернии разрастаются до невероятного масштаба. До 60 тысяч (!) паломников всех сословий — крестьяне, купечество, духовенство, власти — все почитают своим долгом сопровождать переход чудотворной в Коренную пустынь.
Рост революционных настроений, охвативший Россию в конце XIX — начале XX вв. отразился и на Курской обители. 8 марта (по старому стилю) 1898 г. хранящийся в монастыре чудотворный образ стал объектом совершения дерзкого террористического акта. В 1 час 15 минут ночи стоявший на посту у присутственных мест городовой услышал внутри Знаменского собора оглушительный взрыв и увидел яркую вспышку. Один из монахов Знаменского монастыря так вспоминал эти мгновения:
«Едва только мы переступили церковный порог, как ужасающий густой смрад пахнул в лицо. Внесли фонари, стали зажигать свечи, но они гасли от массы густого и едкого дыма. Когда осветили церковь, крики ужаса вырвались из груди всех присутствовавших. Весь обширный собор был покрыт разнородными обломками. Повсеместно валялись штукатурка, куски дерева, гвозди, куски лепных украшений, клочья материи. От взрыва массивная северная дверь была буквально выперта наружу, а массивный подсвечник на 150 свечей — погнут и исковеркан. Сень, где помещался Чудотворный образ Божьей Матери, разрушилась и распалась на составные части. Ее стенки и колонки были сдвинуты с мест и сильно обожжены, а навес в виде полу-зонта в нескольких местах был пробит разлетевшимися осколками».
Страшась самого худшего, преосвященный Ювеналий с братией, с трудом пробравшись через груду обломков с трепетом приблизился к тому месту, где находилась святыня и вынул из серебряного кивота совершенно невредимый образ Божьей Матери «Знамение» Курской-Коренной. Сам лик не пострадал, хотя прикрывавшее его стекло было разбито в мелкие осколки, а выпуклое стекло, прикрывавшее коронку из драгоценных камней, было сильно покрыто копотью. Вскоре на место происшествия прибыло все высшее руководство: губернатор, жандармский генерал, прокурор, полицмейстер и пристав 1-й части города Курска. Весть о случившимся быстро распространилась по Курску. С рассвета у монастыря собрались тысячи человек, принявших участие в благодарственном молебне, отслуженном преосвященным епископом Курским Ювеналием.
В годы гражданской войны икону вывезли в Сербию. В 1943 году икона оказалась в Мюнхене, а затем – в США. В настоящее время чудотворный образ хранится в Нью-Йорке, в Знаменском соборе Русской Зарубежной Церкви. Икона получила название Одигитрии (Путеводительница) русского рассеяния. Мы очень рады, что стало возможным объединение Зарубежной и Русской Церквей, что стало возможной общая молитва перед нашей общей святыней.
Настоятель храма святого Прокопия отец Иосиф принес в дар общине св. прав. Иоанна Кронштадтского икону святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского, чудотворца. С этим связана на мой взгляд одна примечательная история. Отец Иосиф готовил икону в подарок к Великому Освящению нашего храма, которое состоялось 30 мая этого года, но иконописец не смогла закончить по определенным серьезным причинам икону в срок. И вот икона святителя была подарена в канун памяти святого Иоанна Рыльского, небесного покровителя святого праведного Иоанна Кронштадтского. В день, когда 43 года назад состоялось прославление всероссийского батюшки отца Иоанна в Зарубежной Церкви при непосредственном участии владыки Иоанна (Максимовича).
Благодарим всех прихожан храма святого Прокопия в Гамбурге, настоятеля отца Иосифа за дар и за совместную молитву.
В этот день все мы ощутили, что мы неодиноки. Как спокойно быть под материнским покровом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.
В заключение приводим фрагмента рассказ игумена Германа (Подмошенского), США на III Свято-Иоанновских чтениях о дне прославления св. прав. Иоанна Кронштадтского.
Я был в Сан-Франциско и нашим архиереем был владыка Иоанн (Максимович). И вот назначен был этот день [31 октября 1964 года] — как раз совпадало с полуночью воскресенья. Но к нашему ужасу на торжественном бдении почти никого не было из наших русских прихожан! Там стояли две-три старушки, и кто-то сзади шептался — вот и все… Всего было, может быть, человек десять. Отец Серафим, еще светский человек, посмотрел на меня: «Что такое, почему никого нет». Служба кончилась и мы пошли домой. И вот ночью к нам в открытый магазин приезжает мальчишка, шестнадцатилетний Павлик — он теперь уже в священном сане и с шумом говорит: «Владыка Иоанн пошел на бал». Я возмутился: «Что ты говоришь?! Владыка Иоанн, этот чудотворец, аскет, который ночи не спал, и клал бесконечные поклоны — идет на бал?! Что такое?»
И тут выяснилось следующее. У нас, в Америке и во всем Западном мире, в Англии тоже наверно [наше примечание: и в Германии, к сожалению, тоже], существует такое предание: 1 ноября — день Всех Святых, и накануне бесы имеют право торжествовать. И вот ребята (это в основном ребячий праздник) одеваются бесами, ведьмами, колдунами и так далее, ходят по всем домам и просят подаяния. Называется «Хэллоувин». Если не дашь конфет, то они делают какую-нибудь неприятность — стекло разобьют или намажут дверь краской… Это вроде игры, но принимается достаточно серьезно. И в некоторых местах к этому дню устраивают костюмированные балы. И вот представьте себе — наши дорогие соотечественники устроили бал в честь этого «Хэллоувин». Столько говорили, что Батюшка Иоанн Кронштадтский такой великий святой, что происходит множество чудес, что мы монархисты и вот — пожалуйста. Владыка Иоанн, когда узнал об этом, взял посох и сказал Павлику: «Вези меня на бал». Он говорит: «Владыка святый, ты что?» — «Вези меня на бал, слышишь?!». Они приехали в русский центр, где на втором этаже был устроен бал, шли танцы. Владыка Иоанн взял посох, и поднявшись на второй этаж, распахнул дверь, — а там танцующие пары, оркестр. И владыка с этим посохом обошел вокруг свою паству. Посохом стучал, но ни слова не сказал и спустился вниз. А на другой день церковь была полна битком
Смотрите также http://www.pravoslavie.ru/arhiv/071101124423
Новая Коренная пустынь http://nyblago.org/ru/publikatsii/svyatyni-ameriki/227-novaya-korennaya-pustyn