Рождественское послание
архиепископа Рузского ТИХОНА,
управляющего Берлинско-Германской епархией,
клиру, монашествующим и мирянам

Возлюбленные отцы,
всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова. Тайна, непостижимая для ума человеческого, но приемлемая и постигаемая верой, открылась: «Бог явился во плоти» (1 Тим. 3, 16). В убогом Вифлеемском вертепе родился Творец Неба и земли, Начало всех начал, Сущий от века. Беспредельный заключил Себя в пределы места. Неизменный существом воспринял естество падшего Адама и стал человеком, во всем подобным нам, кроме греха. Бог стал человеком, чтобы разделить наши радости и скорби. Исполнились ветхозаветные пророчества и прообразы (Быт. 49, 10). «Гибельная ночь греха, – говорит святитель Григорий Нисский, – рождением Христа Спасителя начинает умаляться», и Ангелы возвещают людям радостную весть: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14).

Рождество Христово – чудо поистине великое! Единосущный Богу Отцу, Единородный Сын Божий, прибывая, как и был Богом, воспринял природу человеческую и в Своём Лице соединил её с Божеством «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно». В Своём земном рождении Сын Божий проявил крайнее смирение: «Он сошёл с неба – и не отлучился Отца, – говорит святитель Василий Великий, – родился в вертепе – и не сошёл с престола; возлёг в яслях – и не оставил Отчих недр; родился, воплотившийся от Девы – и как Бог, был без отца; снисшёл – и не отлучился от горних; взошёл – и не соделал прибавление в Троице; в образе раба явился – и не утратил равной чести с Отцом, но есть Слово, и Образ, и…Сияние, ибо свет вечен солнцу». Истину Боговоплощения ежедневно воспевает Церковь за богослужением: «Бог Господь и явися нам, благословен грядый во имя Господне».

Какая же была цель рождения на земле Сына Божия? Ответ находим в Символе исповедания нашей веры и Священном Писании. Бог воплотился, чтобы обновить и воссоздать падшее человеческое естество в том виде, каким был создан первый человек Адам – чистым, совершенным, безгрешным, – каким теперь выходит человек из купели святого Крещения. «Как преступлением одного (Адама) во всех людей вошло осуждение, – говорит Апостол – так и оправданием Одного (Христа) во всех людей вошло оправдание к жизни» (Рим. 5, 18-19). Бог явился на земле в подобии плоти греховной, чтобы осудить грех во плоти (Рим. 8, 3) и спасти людей от грехов их (1 Тим. 2, 15). Он пришёл, чтобы за всех принять смерть и для всех воскреснуть. «Не найдя никого, кто бы достиг Бога на небе, – говорит толкователь, – Он пришёл, чтобы достичь всех на земле. Никто да не пребудет вне этой радости, потому что причина радости – общая для всех».

Что воздадим Богу, воплотившемуся нас ради? – Ответим на любовь Божию исполнением Его святых заповедей (Ин. 14, 21). Возлюбим Господа любовью совершенной и безграничной, «всем сердцем своим, всей душой и всем разумением своим» и ближних своих, «как самих себя» (Мф. 22, 37, 39). Наше предназначение, которое открыл нам воплотившийся Господь в том, чтобы Его закон любви и мира был написан на скрижалях нашего сердца. «Если в моём сердце нет Его любви, – говорит один подвижник, – как мне рассчитывать на любовь братьев? Если в моём сознании не царит правда Божия, есть ли место для правды в этом мире? Если я не прощаю моих врагов во имя Его любви, где моя надежда на Его милость?» Сын Божий воплотился, чтобы показать, что счастье можно достигнуть только в любви и единомыслии, через уважение друг ко другу. На земле воцарится мир, в людях будет благая воля, благоволение, если Бог станет в центре человеческой жизни и мировой истории.

Вновь и вновь поздравляю всех со светлым праздником Рождества Христова. «С нами Бог!» (Ис. 8, 8-10; Мф. 1, 23), – поёт Святая Церковь. Это значит, что нам нечего бояться в жизни и никакие трудности, которыми полна наша жизнь нам не страшны. Пусть все помыслы наши в эти святые дни, освященные пришествием в мир Спасителя, будут заняты тем великим делом, которое совершил ради нас Господь. Прославляя родившегося Богомладенца Христа, будем помнить, что Он с нами сегодня и всегда, «до скончания века» (Мф. 28, 20). Посвятим Господу, «возлюбившему нас и предавшего Себя за нас» (ср.: Гал. 2, 20), всю свою жизнь. Будем нести ближним и дальним благую весть о рождении Спасителя мира, побуждая друг друга к любви, добрым делам и исполняя своё христианское предназначение.

+ТИХОН,
Архиепископ Рузский
Управляющий Берлинско-Германской епархией

Рождество Христово
25 декабря / 7 января 2025 г.
г. Берлин