Исцеление иноверцев

В Петербурге проживает служивший раньше на Кавказе отставной полковник Мольт. Сам он православный, но сестра жены его, в квартире которой он проживает, евангелическо-англиканского исповедания. У г-на Мольта есть взрослая дочь, которая более года страдала неизлечимой и притом необъяснимой болезнью, от которой она чахла со дня на день. Обращались к помощи врачей, но те ничего не могли сделать. Тогда г-н Мольт решился обратиться к о. Иоанну с просьбой помолиться за его дочь. Приехав, он помолился за здоровье больной и благословил ее. На другой же день больная почувствовала облегчение, и теперь ее здоровье поправляется с каждым днем.

Н. Б-в

Со дна погибели

Враг иногда так овладеет человеком, что со стороны даже страшно смотреть, как ругается он над человеческою душою. Человек доходит до какого-то непонятного безумия – греха. Он грешит уже не потому, что чувствует какую-нибудь сладость в грехе, но как будто только для того, чтобы угодить посильнее дьяволу, больше потешить его. Так, когда люди предаются гульбе, кутежам, они доходят до безумств даже не в пьяном еще виде: бьют дорогую посуду, заводят ссоры с совершенно незнакомыми им людьми, швыряют деньги направо и налево; бывали случаи, что закуривали папиросы сторублевою бумажкою, на которую не один месяц могла бы быть сыта целая семья. И над всею этою потехою, дикою и безобразною, видится еще более ужасное зрелище: сатанинское полчище, ликующее тем, что так далеко отвлекло оно человека от Бога, что человек, купленный невыразимою ценою Крови Христовой изменяет своему Благодетелю и Богу и с рабской верностью и усердием служит сатане.
Но не погиб окончательно человек, и даже в таком падении может и сам посрамить и надругаться над сатанинскою силою, если хоть на минуту возжечь в душе его огонь Божественный, который попалит терние всех прегрешений человека и сделает его вновь как младенца чистым от всякой скверны. Господь с милосердием и любовью взирает на всякую душу, «скорбящую и озлобленную, милости Божией и помощи требующую», и только ждет, чтобы человек признал его. И тогда по первому зову приходит Христос – и вмиг разрушены долголетние ухищрения врага, посрамленное отступает ополчение диавольское; как мать склоняется Христос над плачущим грешником; как добрый пастырь заблудшую и найденную овцу берет его на Свои плечи и вносит его в крепкую ограду Своей Церкви.
Примером такого исправления жизни человека, по-видимому, совершенно безвозвратно погибшего, дает один случай из пастырской деятельности известного священника, протоиерея Кронштадтского собора отца Иоанна.
Был богач, ведший разгульную жизнь. Богатство его было велико. В хлебородных губерниях у него было 11 тысяч десятин земли, в Петербурге два дома и еще капиталец. Сколько бы добра можно было сделать на такие средства, сколько бы можно утереть горьких слез! Как же этот богач распоряжался своим богатством? Он спускал его в самых бесшабашных кутежах. Дьявол искал его с невероятной быстротой, а сам точно хотел показать на этом несчастном человеке всю силу своей страшной власти. Имущество свое этот богач продавал за бесценок. Так, он продал южные земли свои за 700 тысяч, а покупщики тут же взяли за лес 650 тысяч, распродали земли его по участкам на миллион и оставили еще себе часть. Дома свои он спустил по такой низкой цене, что покупщики в банке получили под залог их сумму, в полтора раза большую. Он был постоянно окружен толпой прихлебателей, которые несколько лет жили на его счет и обворовывали его самым бессовестным образом. Он дал трем трактирщикам нажить с себя не менее 200 тысяч рублей. Ни один из окружающих его нисколько не жалел его, не любил его, и только увлекал его к скорейшему разорению. Какие бы счета ему ни подавали, он, не возражая, платил; никого он не поверял, и громадное богатство его таяло, как глыба снега в жаркий день. Наскучило ему все на свете, и он ударился в пьянство. Он пил с 2 часов дня, – время, в которое он вставал, и до глубокой ночи, и в такой ужасной жизни он дождался, наконец, полного разорения. В последнее время пред крахом он немного опомнился, надеялся устроить что-нибудь, вывернуться. И, может быть, деловой человек, как ни были запутаны дела, и придумал бы исход; но он, ничего не знавший, безвольный – что он мог сделать? За долги, которых он не мог заплатить, его тянули к суду, описали его имущество, и последние крохи так быстро прожитого состояния пошли с молотка. Даже кровать, которую по закону нельзя продавать за долги, и ту у него продали – и остался он бесприютным нищим. Пуста была его душа и томилась одною только жаждою – выпивки.
Все его бросили, отшатнулись от него. Только бывший его дворник, купивший его дом, сжалился над бывшим своим барином и на время дал ему у себя светлый угол. У этого же человека бывший богач выпрашивал на выпивку. И он продолжал пьянствовать, только не в богатейших трактирах, а в кабаках и харчевнях последнего разбора. Там у него составилась компания, завелись друзья, и продолжалась при новом уничижении старая хмельная жизнь. Иногда, в редкие минуты трезвости, он жалел себя, раскаивался, что так обернул свою жизнь, скрежетал зубами, а потом, в хмеле, снова все забывал.
В такой жизни он дошел до мысли о самоубийстве и, для окончания счетов с жизнью, отправился «хорошенько напиться в последний раз».
Он направился к кабаку, где был завсегдатаем, как увидел громадную толпу народа, бежавшего к нему навстречу.
Он спросил прохожего, чего это теснится народ.
– Батюшку Иоанна встречают, – получил он в ответ.
Тогда вспомнил он про этого священника, о котором когда-то слыхал и даже читал.
– Правда ли все то, что про него говорят и пишут, про его доброту, про то, как он людям в бедах помогает; правда ли? – спрашивал он сам себя. – А не повидать ли его? Спрошу у него благословения на тот свет: может, тогда легче умирать будет.
И ему удалось сквозь цепь жандармов, сквозь тесную толпу пробраться в самый храм, и здесь, в священной, забытой им обстановке, столь чуждой всему, чем он жил столько лет, но вместе с тем охватившей его, вызвавшей его к иной жизни, к свету и правде, – здесь он умилился духом и громко простонал, уже забыв страшную мысль о самоубийстве: «Господи, милостив буди мне грешному! Господи, помоги мне!»
Этот вопль измученной души пронесся по всему храму, все обернулись к нему, а он в страхе сдавил себе рукою горло.
Вдруг над его ухом раздался голос, произносивший с убеждением слова: «Приидите ко мне все труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вы». Обернувшись, он увидал около себя отца Иоанна.
Положив ему руку на плечо, отец Иоанн сказал: «Плачь о грехах твоих. Это полезно тебе».
– Батюшка, – воскликнул он: – сил моих больше нет!
– Силы много у Бога, – отвечал отец Иоанн. – Проси и дастся. Проси у Него сил – и Он пошлет их тебе. Мы немощны, и никто не устоял бы против врага, но Господь милостив. Он – наш заступник и помощник. Его именем мы сильны. Помолимся вместе.
Отец Иоанн положил руку на голову несчастного и стал читать молитвы. Тот не вникал в слова их, но он живо чувствовал, как легче, чище и светлее становилось у него на душе, как в нем совершался спасительный перелом. Окончив молитву и благословляя его, отец Иоанн произнес: «Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа да дастся тебе сила и крепость в борьбе со врагом! Да победишь его и будешь жить во Христе».
И встал он спокойный, радостный, уверенный в помощи Божией и в своем исцелении. Перекрестясь, он пошел из церкви.
Через неделю он, приготовившись постом и молитвой, исповедался и приобщился у отца Иоанна. Покой был на душе. Он не клял больше жизни и познал, что в труде и молитве истинное счастье жизни.
Он избегал теперь мест, где раньше бражничал, чтобы не поддаться соблазну. Он старался сохранить нерастраченным в душе все то, что пережил он во дни покаяния. Всякого дела, которое было не совсем чисто, он сторонился. Ему предлагали поступить в трактир, но он отказался, зная по опыту, как спивают посетителей. Не принял и места в лавках, где обмеривают и обвешивают.
– Ну, так дохни с голода, – говорили ему.
– И лучше умру, – отвечал он, – да честным человеком, а не разбогатевшим мошенником.
Почти месяц он искал занятия. В детстве он любил и хорошо знал столярничество. И теперь решился попытать счастья в этом деле и отправился искать работы по мастерским. За хлеб и койку его взяли строгать бруски. Через две недели хозяин, без его даже просьбы назначил небольшое жалованье. Через год он стал мастером, через два вошел в долю с хозяином и мало-помалу стал богатым человеком, петербургским дачевладельцем и благотворителем.
Господи, и нас, погибающих от пороков наших, воззови на путь покаяния и спаси нас!

З. Поселянин

В феврале месяце этого года дочь рядового 6 роты лейб-гвардии Егерского полка Михея Безбородова внезапно заболела и потеряла зрение.
Родные девочки сначала не хотели беспокоить отца, думая, что слепота пройдет. Но так как болезнь не проходила, то они, наконец, решились написать ему. Это было в июле, 11 числа.
Получив письмо, отец чуть не сошел с ума… Отчаянию его не было границ.
Вдруг его осеняет мысль – обратиться за помощью к дорогому батюшке, о. Иоанну Кронштадтскому, о котором ему не раз приходилось слышать со стороны своих товарищей.
Не теряя времени он написал домой письмо, вложив в него карточку маститого пастыря и объяснил, что посылает ее в благословение больной дочери. В письме же он просил написать дорогому батюшке письмо с просьбой помолиться о болящей и ждать ответа с твердой верой в чудодейственную силу молитвы великого праведника. Сам он, кроме того, хотел отправиться в Кронштадт лично, что вскоре и исполнил.
10 сентября он и еще 10 человек той же роты отправились в Кронштадт, где и остановились в доме Мачигина по Сергиевской улице, д. 13, кв. 7.
На другой день они пошли к ранней обедне в Андреевский собор и приобщились у дорогого батюшки Святых Таин.
В 2 часа пополудни на квартиру, где они остановились, приехал о. Иоанн. Безбородов подал дорогому батюшке записку о здравии болящей дочери…
– «Вера моя, пишет сам Безбородов, в праведность батюшки при виде него возросла более прежнего. Я видел, как стекаются к нему отовсюду. Были просители, приехавшие за утешением в скорбях и печалях своих даже из Малороссии. Батюшка подошел к нам, посмотрел на нас своим лучезарным, в душу проникающим взглядом и благословил нас. Затем он окропил нас Святой водой».
Приехав в Петербург, Безбородов стал спокойно дожидаться желанного ответа.
Через 10 дней пришло письмо, из которого счастливец узнал об исцелении больной. Исцеление произошло 11 сентября в 2 часа пополудни. Так показал Господь чудо Свое через чудодейственную силу молитвы великого праведника отца Иоанна Кронштадтского.

Н. Б-в

Исцеление больной женщины

Моя жена Параскева Васильевна Бабаева отправилась в последних числах марта сего года в Кронштадт, чтобы получить благословение у великого праведника и молитвенника нашего о. Иоанна Кронштадтского. По прибытии в Кронштадт она отправилась в Андреевский собор, где о. Иоанн совершал литургию, во время которой удостоилась принять Пречистых и Животворящих Таин Христовых из пречистых рук самого дорогого пастыря.
После церковной службы Великий Целитель, не чувствуя усталости, отправляется по странноприимным квартирам, где всегда ждут его с нетерпением многочисленные богомольцы со всех концов земли, чтобы удостоиться получить у него утешение и пастырское благословение.
Поздно вечером в тот же день и жена моя удостоилась получить благодати Господней через Святого Угодника, взяла Святой воды и благословенного вина и отправилась в обратный путь в Смоленск.
В то время как жена моя находилась в Кронштадте, в доме Карцевой, где я квартирую, у дворника нашего Харитона Петрова заболела жена его Фекла Мефодиевна женскими болезнями. Страшные боли в животе, сильное кровотечение положительно приковали несчастную к постели. Крики и стоны ее раздавались по всему дому, трогая соседей, которые ничем не могли помочь несчастной… Правда, приходили лекари, но их средства и знания не могли прекратить страданий несчастной. Со стороны было тяжело, жалко смотреть на страдания больной.
Но вот приезжает моя жена. Это было в 6 часов вечера.
Веря глубоко в чудодейственную силу о. Иоанна, мы с благословения Господа и по благодати дорогого батюшки соединили святую воду с благословенным вином и дали выпить это средство больной.
В 8 часов вечера несчастная женщина, осеняя себя крестным знамением, выпила это чудодейственное лекарство, произнося следующие глубоко знаменательные слова: «Молитвенник ты наш, дорогой о. Иоанн, облегчи страдания многогрешной рабы Феклы!..» и заснула крепким, глубоким сном.
На другое утро больная встала с постели, не чувствуя никакой боли.
Ныне исцеленная благополучно здравствует и благодарит Бога, прославляя великого молитвенника за нас грешных, дорогого батюшку о. Иоанна.
Правдивость вышеизложенного подтверждается собственноручной подписью мужа исцеленной, крестьянина дер. Фролова, села Чижова Никоновской волости Духовщинского уезда Смоленской губернии Харитона Петрова.

Михаил Бабаев
Г. Смоленск

Исцеление крестьянина от неизлечимой болезни

Из глубины черноземной России, из Тамбовской губернии, приехал в Кронштадт к о. Иоанну, пройдя полдороги пешком, крестьянин Лукьян Васильев, просить кронштадтского батюшку помолиться о его выздоровлении.
У Лукьяна совершенно не действовала правая руку, которую он ранил на молотьбе хлеба, подавая на молотилку снопы.
Попавшая в сноп щепка как-то отскочила назад и впилась Лукьяну в правую руку повыше ладони.
Перевязав ранку тряпкой, Лукьян не обращал на нее никакого внимания и только, когда рана разболелась, начал врачевать ее домашними средствами, которыми так ее растравил, что ему пришлось идти в больницу, где ему дали какой-то мази.
Мазь не подействовала и на месте ранки образовался большой нарыв, очень мучивший больного.
В больнице, куда Лукьян обратился вторично, этот нарыв ему прорезали, спустили гной, забинтовали руку и не велели ему несколько дней работать, дабы не сдвинуть перевязки и не засорить ранки; на этот совет больной не обратил никакого внимания и во время работы засорил надрез, благодаря чему рука стала болеть больше прежнего.
Решив, что доктор не в состоянии его вылечить, Лукьян предоставил своей руке заживать сама собой. Однако опухоль, хотя и медленно, но увеличивалась и к зиме зашла выше локтя. Зимой Лукьяну пришлось быть в городе, где он показал свою руку врачам, которые сказали ему, что благодаря запущенной болезни вылечить его руку уже невозможно, а необходимо отнять ее, так как дальнейшее распространение опухоли грозит ему смертью.
Но Лукьян от операции отказался наотрез, говоря, что без руки он уже не работник, а у него большая семья.
К весне рука запухла вплоть до плеча, сделалась страшно толстой и причиняла больному такую боль, что он носил ее на перевязи. Лукьян с ужасом думал, что скоро наступят полевые работы, а работать он не в силах, в семье же кроме него не было ни одного работника, так что всей его семье грозила перспектива идти по миру; он усердно молился, не теряя надежды на милость Божию, и оказался в этом прав.
Однажды у него остановился переночевать какой-то прохожий, шедший из Кронштадта к мощам Серафима Саровского. Узнав о несчастье Лукьяна, прохожий посоветовал ему отправиться в Кронштадт к о. Иоанну и просить его молиться о своем выздоровлении; «Иди, не медли, – говорил странник, – велика сила молитвы батюшки, верь мне, лучше тебе будет».
Лукьян воспользовался добрым советом и, собравшись, отправился в Кронштадт пешком, так как денег у него на железную дорогу у него не было.
Во время пути он на постоялом дворе разговорился с каким-то купцом, который, узнав о намерении Лукьяна повидать о. Иоанна, одобрил его и дал ему денег на билет, чтобы довершить свой путь по железной дороге.
Добравшись до Кронштадта, Лукьян упал к ногам батюшки и, рассказав ему о своем несчастье, просил его помолиться о нем. О. Иоанн со свойственной ему ласковостью успокоил больного и отслужил немедленно молебен л его выздоровлении, после коего благословил Лукьяна, окропил его св. водой и сказал: «Не падай духом, вера твоя спасет тя, так сказал Христос; молись усердно ему, и Он Милосердный, вернет малым детям их кормильца».
Поговев у о. Иоанна и причастившись из его рук Лукьян отправился домой и уже во время пути стал чувствовать себя гораздо лучше. Месяца через полтора по приезде из Кронштадта опухоль прошла почти совершенно, и Лукьян мог свободно владеть рукой, а на сенокосе в июне месяце он уже косил не хуже других.
Благодарности Лукьяна и всей семьи его к о. Иоанну нет границ. По их словам, они ежедневно молятся о его здоровье, прося Бога сохранить на многие годы дорогого батюшку.

К. Елецкий
(«Вед. Гр.»)

Исцеление иноверцев

В городе Таганроге, по словам «Приаз Края», много говорят о следующем случае, имевшем место на днях. В одном еврейском семействе Б. была тяжело больная, на выздоровление которой врачи уже потеряли надежду. Когда больной сделалось совсем плохо, врач, также еврей, на вопросы родных – нет ли какого средства спасти больную, отвечал, что теперь одна надежда на о. Иоанна Кронштадтского, не придавая своим словам особенного значения. В тот же вечер, однако, была послана телеграмма к о. Иоанну с просьбой помолиться о выздоровлении больной, и на следующее утро у последней появились признаки улучшения, а через три дня больная совершенно оправилась.

Исцеление неверующего рабочего от проказы

Рабочий одного из петербургских заводов Дмитрий Васильев заболел какими-то язвами, появившимися у него сначала на ноге.
Как-то раз разуваясь, Васильев заметил, что у него на правой ноге появились какие-то болячки; он смазал их цинковой мазью и успокоился, но болячки не проходили, а стали мокнуть и захватывать все больше и больше места.
Васильев пошел к доктору, и тот дал ему какой-то мази, помазав которой несколько дней свои болячки, Васильев увидал, что помощи ему нет никакой.
Прошло несколько недель, и болячки перешли уже на грудь и на шею. Будучи человеком семейным и отцом нескольких маленьких детей и опасаясь их заразить, Васильев отправился к врачу-специалисту по кожным болезням. Тот определил у больного экзему и дал лекарство, но оно как и другие средства не оказывало никакого влияния на болезнь Васильева.
Через 4–5 месяцев болячки перешли на лицо и голову больного. Больной страшно страдал от своей болезни; помимо постоянного зуда, который вызывали болячки и от которого он почти не мог спать, он еще мучился нравственно, опасаясь заразить семейных, и тем отвратительным видом, который представляло его лицо, покрытое массой гноящихся язвинок.
Пролечившись более года совершенно безуспешно, Васильев дошел до такого состояния, что стал подумывать о самоубийстве и только мысль о семье удерживала его от этого шага.
Однажды к нему зашел его дальний родственник, мелкий торговец, и, расспросив Васильева о его болезни, сказал ему: «Если бы ты был верующий человек, я бы посоветовал тебе одно средство, но без веры оно тебе не поможет».
Васильев стал просить его сказать о средстве, и когда тот посоветовал ему обратиться к отцу Иоанну Кронштадтскому и попросить батюшку помолиться за него, ответил: «Я бы рад это сделать, но ты сам говоришь, что без веры нельзя, а я, как ты знаешь, человек неверующий».
– А ты покайся батюшке в своем безверии и попроси его помолиться о твоем выздоровлении; может быть о. Иоанн и согласиться помочь тебе, – отвечал Васильеву собеседник.
Больной отправился в Кронштадт. Повидав о. Иоанна, он откровенно покаялся ему в своем безверии и просил пастыря помочь ему и помолиться о его здоровье. Выслушав Васильева, о. Иоанн с лаской и улыбкой ответил ему : «Уж неужели ты такой неверующий? Попробуем помолиться вместе; может быть, твое неверие и оставит тебя». И о. Иоанн стал служить молебен, во время которого больной горячо молился. Окропив больного св. водой, батюшка сказал ему: «Оставь мысли о своем неверии, молись усердно, и Господь поможет тебе».
Поговев у отца Иоанна и причастившись из его рук, Васильев отправился в Петербург. Здесь он стал ежедневно бывать в церкви и горячо молиться. Изредка он смазывал свои язвы маслом, освященным о. Иоанном, которое он захватил из Кронштадта.
Недели через полторы его болячки стали подсыхать и исчезать, а месяца через два его тело стало таким же чистым, каким было и до болезни; неверие же Васильева сменилось глубокой религиозностью.

К Елецкий

Исцеление золотушной девочки

Года три тому назад заболела у меня двухлетняя дочь золотухой в такой сильной степени, что в короткое время она рисковала потерять зрение. Отчаянию моему не было границ. По своему малодушию я стал обращаться ко всякой медицинской помощи, но не получал желаемого результата. По совету священника о. Иоанна К., служащего в Большеохтинском отделении Общества Религиозно-Нравственного Просвещения, обращался я к специалистам – и все-таки никаких улучшений… Я начинал уже падать духом, когда мне в голову пришла благословенная мысль – обратиться к всеобщему молитвеннику и ходатаю пред Престолом Всевышнего… Я твердо верил в благодатную помощь и только искал удобного случая увидеть дорогого батюшку… Наконец желание мое исполнилось. Случилось так, что дорогой батюшка служил молебен у моих знакомых, на который я и поспешил со своей больной дочуркой… Дорогой пастырь не отказал в своей чудесной помощи и окропил глаза больной святой водой… С тех пор болезнь стала умаляться и в настоящее время совершенно покинула нашу любимую дочь… Так велика сила молитвы нашего великого пастыря.

И. М. Симонов

Исцеление припадочной девочки

У живущего в г. Кронштадте А. П. Г. начала хворать двухлетняя крошка-дочь. С бедной малюткой начались припадки, сначала редкие, потом начавшие повторяться все чаще и чаще. Наконец дело дошло до того, что девочка до тридцати раз в день подвергалась этим припадкам. Родители ребенка обращались к местным докторам, которые и пользовали первое время маленькую Анну. Потом, когда девочка почти по целым дням была в припадочном состоянии, родители ее, видя, что местные врачи не в состоянии помочь несчастной маленькой больной, повезли свою дочь в Петербург, дабы посоветоваться с петербургскими специалистами по детским и нервным болезням. Столичные представители медицины, осмотрели девочку, пришли к заключению, что хотя болезнь у ребенка и очень серьезная, но излечимая. Однако их заключение оказалось ошибочным, так как несмотря на их внимательное и довольно продолжительное лечение, припадки не прекращались, а наоборот усиливались. От постоянных припадков маленькая Анна страшно ослабела; она не могла даже сидеть, а все лежала в постели и страшно страдала.
Врачи, видя такое нехорошее состояние маленькой больной и всю бесполезность своих попыток хотя бы немного ослабить припадки, сознали ошибочность своего первого заключения и объявили родителям Анны, что дочь их, вероятно, долго не проживет. Это решение врачей привело родителей в полнейшее отчаяние: они никогда не допускали и мысли о том, что могут лишиться своего нежно-любимого ребенка. В своем отчаянии они обратились к отцу Иоанну в надежде, что молитвы достоуважаемого пастыря возвратят здоровье их малютке и спасут ее от смерти. Их надежда не была напрасной. На другой же день после молебна, который отслужил о. Иоанн по их просьбе и во время которого он горячо молился «о здравии младенца Анны», припадки у девочки значительно сократились, потом стали появляться все реже и реже и, наконец, через весьма непродолжительное время прекратились совершенно, и девочка совсем оправилась от своей болезни. С тех пор прошло около семнадцати лет, и припадки у Анны ни разу не появлялись. Бывшая больная и ее родители доныне отзываются о батюшке не иначе, как с глубокой благодарностью за его молитвы, благодаря которым так чудесно исцелилась Анна от своей болезни.

Исцеление иноверцев

В Петербурге проживает служивший раньше на Кавказе отставной полковник Мольт. Сам он православный, но сестра жены его, в квартире которой он проживает, евангелическо-англиканского исповедания. У г-на Мольта есть взрослая дочь, которая более года страдала неизлечимой и притом необъяснимой болезнью, от которой она чахла со дня на день. Обращались к помощи врачей, но те ничего не могли сделать. Тогда г-н Мольт решился обратиться к о. Иоанну с просьбой помолиться за его дочь. Приехав, он помолился за здоровье больной и благословил ее. На другой же день больная почувствовала облегчение, и теперь ее здоровье поправляется с каждым днем.

Н. Б-в